TOUKAI AMATEUR RADIO

まじめ

読書などで想像力をかきたてるのは、いいですね。

その他、美術、音楽、料理、技術などの授業時間を増やしたいですね。
髪型、服装、お化粧なども美術の一種ですから、自由に試させたいですね。
高校あたりからは選択教科を増やして、自分でやりたいことを選ぶ力を
養いたいですね。

自然科学は、野外活動も積極的に取り入れて、宏観前兆研究も採用して
欲しいですね。農作業や漁業、林業などの体験も大切だと思います。

そ～すれば、権力機関盲従で戦争を肯定するような人が減るのでは
ないでしょうか？　　

安倍自身や自民党信者などの多くが若い時に自由で豊かな教育をされなかったから、
不良中年になったんじゃないかな？　ご愁傷様です。。。。。＞右翼ちゃん
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Rolling Eyes

青森りんご＠所沢

想像力をかき立てるという意味では、案外日本語は向いている
のかもしれません。

先日の夏祭りで子供たちに好きな場所ということでアンケートを
実施したところ、図書館という回答が多く、安心しました。

教育の機会均等という意味でも、早熟な子供たちが知識を得る
場としても、もっと図書館など読書できる場を充実させるべきだと
思います。

本に没頭すれば多少の嫌なことは忘れることもできます。
家では気が散ってしまうということがあるし、自分の机がない子も
いるのかもしれません。

夜なども帰り道が危なくない限り、図書館が利用できれば助かる子供も
いるでしょう。

本を夢中になって読んでいる子供を眺めるのは楽しいことです。
ボランティアの希望者もきっとあると思います。

まじめ

またもや文法から見た民族性の話になりますが、細かな話は
置いておいて、日本語の構造は、心理的に意義を唱えにくい
ようです。

前回の投稿の末尾に、日本語には正確な意味でのハッキリした複文が
ないと言いましたが、これは、日本語にはベクトルが相反する動詞を
一つの文にきれいにまとめにくいということです。

接続法を匠に使い、かつ複文の中で、動作のベクトルが異なるのを
主動詞がまとめるのは、あたかも、自分の部屋の中では異なる趣向性を持って、
それぞれが全く干渉せずに好きなことをしている状態なのに、１つの家として
まとまるのに似ています。

一方、日本では、例えば建前の少ない幼少期、学校では変わった発想の子や
好みの違う子はいじめの対象となり、結果的に、思春期の頃になると
みんな同じ格好をして安心するようになります。それに疑問を感じることは
罪悪感すら感じるようになり、結果的にツッパリと呼ばれるようになります。

渋谷あたりで見かける女子高生は、皆同じ格好をしていて、個性がなく、
ロボットみたいで不気味です。

おそらくツッパリの中に、その不良的要素を取り除くと、実はとんでもない
素晴らしい発想があるのかもしれませんが、それを恐れる社会が、不良の
レッテルを貼り続け、洗脳されない人間を、自他ともに認める悪人にしたてて
葬るようです。

社会変革のためには、以前にも主張したことがあるのですが、高校生のお化粧を
解禁して、どんどん個性的な、人まねでないお化粧をさせるのも１つかもしれません。
美術や音楽教育に独創性を持たせるため、本人の発想だけにたよる画法を
生み出させたり、作詞作曲をさせるのもいいかもしれません。

発想の転換をもたらす、外国語も、心理文法に主眼を置いた会話教育を
するといいかもしれません。

日本を勉強する前に、まずは地球（とそのお隣の金星や火星）を先に勉強し、
だんだんと範囲を狭めて日本に話を持っていくようにするといいかもしれません。
国家のことより、自然と国土について先に勉強するのがいいかもしれません。

そのような教育をへると、多種多様な価値観を持つ国々があっても、それを
地球が１つにまとめているという考えもできて、地球の和を乱す安倍などを
支持したくなくなるでしょう。

　　～～～～～～以下ストレス発散～～～～～～～～

青森りんご＠所沢

大半の人が憲法を変える必要がないと思っているはず。
それでも、安倍さんでいいのでしょうか。

自民党議員がほとんど賛成だからといって
声を上げなければ、戦争を止めることはできません。

憲法を守ろう。暮らしを守ろう。

青森りんご＠所沢

いろんな言語について、国民性と比較したりするとおもしろい
でしょうね。

日本語について、数字の数え方はけっこう合理的なのだから、
論理的でないともいえないのでは、と推測したりするのだけれど。

言外を想像させる文化が発達した、のかもしれない。
余韻ですね。

子どもの会話はどこの国でもそうだろうけれど、ストレートに伝わる
ようにできています。間（ま）も大事です。

ひらがな、カタカナ、漢字を使い分けて、同じ単語に違う意味合いを
もたせることも可能です。

こうして、ブログやら掲示板が発達したのだから、日本語ルネッサンス
というか、もっと高度な日本語の操り方ができれば・・・
それは、若い人の心を育てることにもつながると思うのです。

あ、もしかしたら、語学オンチの負け惜しみ＋国粋主義
気をつけなくては。

まじめ

例えば、ロマンス諸語と日本朝鮮語を比べた場合ですが、おそらくゲルマン諸語や
スラブ諸語でも（少なくとも大昔は）下記の相違点があると思います。

まずは、文章の要となる動詞の機能に決定的な違いがあります。これは心理にも大き
く影響があると思います。

具体的には、直説法の他に接続法という世界を持っていることです。

簡単な例を示すと、「君に来てもらいたい。」という文章の「来る」は、日本語には君の
意思を無視したかのごとくにしか表現できません。ところが、例えばスペイン語の場合
Quiero que vengas となり、「私は来る」を意味する Vengo とは異なる「法」を使い
ます。　（原形は venir　）

接続法を使うことで、この文には「君に来て欲しいのは私の願いだけど、来る来ないを
決めるのは君であり、私の意志でどうにかなるものではないよ。」という意味まで含ま
れています。

話者の意思、希望、疑念、評価などの配下に入る、話者以外が主語の文には、ほぼ
必ず、このようなニュアンスが添加されることになります。

この文法構造は、自分の部屋に鍵を掛ければ親ですら入れない家に似ています。
一方、日本の家は、部屋と部屋がくっついていて、せいぜい障子みたいな簡単な仕切
しかなく、それを取っ払えば家自体が一つの部屋になってしまいます。これは、日本朝
鮮語の文章構造に似ています。

個人の部屋で閉じこもるの可能な家と言語に慣れ親しんでいるためか、スペインでは
極めて家族を大切にする人が多く、いくつになっても、親兄弟の写真を大切に持ち歩い
ている人が多いです。

ただ、この習慣に慣れていない日本人が、自分の部屋を持つと、逆効果の場合の方が
多いのも事実です。家の設計だけをまねしても、心理まではそう簡単にまねできませ
ん。まねできない理由に、上に述べたような動詞の「法」があるからです。

ちなみに、フランス語でも上述の法がありますが、音韻の関係で接続法が直接法に
吸収されつつあるように思えますが、どうでしょうか。ただ、南フランス諸語では、接続
法は守られてます。逆にルーマニア語では、周辺言語の影響か、接続法で話者自身
も表現することが多く、これは未勉強ですが、とてもミステリアスです。
また、英語はかなり特殊な形態になってしまっていて、上の例の文は I want you to
come みたいに不定法を使ってしまいます。

もう１つ、日本語などに、どうして上述のようなニュアンスを入れられないかというと、
日本語には正確な意味での複文がないため、１つの文における動作主と動作の関係
がシンプルであるためかもしれません。これは、また機会があれば述べてみたいと
思います。
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Rolling Eyes

青森りんご＠所沢

＞極論を言えば、日本語や朝鮮語を使って考えていると、
「個」が「全体」に埋没しやすく、結果的に「個」が大切に守られ
にくいと思います。

Question

日本語の単数・複数があいまいとか、でしょうか。
　　　一般的に、日本語は論理的思考には向かない、とも聞きますが
　　　具体的には、どのあたりなんでしょうか。
　　
　　　私が思うに、訳語として難解な言葉を当てたり、難解な言葉で書く方が
　　　知的だ、みたいな風潮で「いいっ放し」が多く、議論してこなかった面が
　　　あります。
　　　総裁選でも候補者相互での質問をするという形もあってもいいかと
　　　思います。また、もっとユーモアが許される雰囲気も大事だとテレビを
　　　見ております。
　　　
　　　小学生あたりから、ギロンって面白い、という教育をするべきかな、とも思います。

まじめ

青森りんご＠所沢

ほころびの目立つ日本だけれど、なんとか暮らしやすい国に
しませんか。もしかしたら、今がそのチャンスかもしれません。

ちょっとしたつぶやきが大きな力になることもあるでしょう。
そこで、日本の将来に何が必要なのかを考えてみました。

①恵まれた者が恵まれない者への義務を負うこと
②組織を離れた個人としての生活を大切にすること
③社会が子どもを育てること
④安心して暮らせる生活を守ること
⑤一人ひとりが仕事に責任を持つこと
⑥一人ひとりが自分の頭で社会がどうあるべきかを考えること。

他の人間を犠牲にして企業や個人の利益を優先する、
あるいはそうして得られた権力を行使する、といった姿勢は
断固排除するべきだと思います。
日本をここまでひどくしたのはそういうことの積み重ねで
あったのに、まだすきがあれば、という人たちがいるのは
ほんとうに悲しいことです。
ただ、そういう人たちはこうしたネットの普及でガラス張りに
なっていることに気づいていないのだと思います。